В последние годы в СМИ и в соцсетях часто встречаются сообщения о «целителях»‚ «эзотериках»‚ «магических практиках». Один из таких персонажей – целитель по прозвищу Адаш из г. Югорск (ХМАО‑Югра). Вопрос: какова позиция Русской Православной Церкви (РПЦ) к таким людям? Ниже рассмотрены пять официальных и пастырских вариантов отношения Церкви к деятельности‚ похожей на деятельность Адаша.
Полное осуждение и отлучение от церковной жизни
Кратко: Церковь считает обращение к целителям‚ гадалкам‚ экстрасенсам и «магам» явлением дьявольского характера. Такое общение считается грехом‚ который может привести к духовному падению.
- Библейская основа:
- Ис. 8:19‑20 – «И не ищите у гадателей‚ чтобы узнать‚ что будет вам».
- Деян. 19:19 – «многие из них‚ уверовавших‚ принесли книги волхвов и фокусников и их сожгли».
- Пастырские указания: Священник Афанасий Гумеров (Сретенский монастырь) подчеркивает‚ что «обращение к гадалкам‚ целителям‚ экстрасенсам‚ колдунам есть общение с темной силой‚ даже если люди этого не осознают».
- Практика: При обращении к такому целителю пастырям рекомендуется отговорить верующего от визита‚ провести исповедь и‚ при необходимости‚ назначить духовное наставничество.
Последствия для верующего
В случае упорного обращения к «магическим» практикам священник может вынести постановление о временном отлучении от причастия до покаяния и отказа от таких контактов.
Предупреждающий‚ но не исключающий подход
Некоторые епархиальные руководители (например‚ заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом Вахтанг Кипшидзе) подчеркивают‚ что церковь существует до скончания веков и должна осторожно реагировать на новые проявления духовных исканий‚ но не сразу отсекает всех‚ кто ищет помощи.
- Теологический аргумент: Вера в исцеление может сочетаться с молитвой и таинствами‚ если человек отвергает любую магию и оккультизм.
- Практика: Пастор может провести беседу‚ объяснив‚ что истинное исцеление приходит только от Бога через святых таинств (миропомазание‚ причастие) и молитву.
- Рекомендация: Верующим советуют не обращаться к Адашу‚ но при необходимости обратиться к духовному наставнику‚ который поможет различить «истинную» помощь от «обманной»;
Пастырская «мягкая» позиция: духовное сопровождение
В некоторых приходах‚ где «целители» пользуются популярностью‚ священники выбирают мягкую форму вмешательства:
- Организуют публичные лекции о различии между «целительством» и «церковным исцелением».
- Проводят семинары по молитвенной поддержке и учат приходящих‚ как молиться о здоровье.
- В случае‚ если человек уже посетил Адаша‚ пастор может предложить молитвенный обряд «отмывания» (молитва о прощении и защите от злых сил)‚ но без официального осуждения.
Эта стратегия часто используется в регионах‚ где «медицинская» доступность ограничена‚ а народные целители пользуются доверием.
Публичный разрыв – духовный и юридический
В ряде случаев церковные органы объявляют открытое разрывное заявление о том‚ что «церковь не имеет отношения к деятельности Адаша»‚ и в официальных публикациях (на сайтах епархий) размещают:
- Отказ от любого сотрудничества с «целителями».
- Информационные листовки с указанием «не прибегайте к магии‚ оккультизму‚ гаданию».
- Ссылки на официальный сайт Патриархии с позициями Церкви.
Эта позиция часто сопровождается юридическим предупреждением о том‚ что «врачебная практика без лицензии и духовная «шарлатанская» деятельность запрещены законом РФ».
Индивидуальный подход – духовный «детокс»
Для тех‚ кто уже прошёл через «целительство» у Адаша‚ некоторые духовники предлагают программу духовного детокса:
- Исповедь и покаяние – осознать‚ где был нарушен Божий закон.
- Крестный ход или обряд благословения дома – снять «порчу» и негативную энергию.
- Регулярные молитвы за исцеление – Иисусова молитва‚ «Отче наш»‚ особая «молитва к Святому Иоанну Дамаскиному».
- Посещение священника‑знахаря – в традиции православного христианского целительства (миропомазание‚ елеосвящение).
- Образовательные встречи – изучение Священного Писания‚ учений отцов Церкви о чудесах и исцелениях.
Эта модель не отвергает полностью пережитый опыт‚ но направлена на переориентацию к Богу и отказ от «внешних» магических источников.
Общие выводы
Среди всех вариантов отношение Русской Православной Церкви к целителю «Адашу» из Югорска можно суммировать так:
- Церковь категорически отвергает любые формы магии‚ оккультизма и обращения к «целителям»‚ ссылаясь на Священное Писание (Ис. 8:19‑20‚ Деян. 19:19).
- В то же время пастырская практика допускает разнообразные уровни вмешательства – от строгого осуждения до мягкой духовной поддержки.
- Ключевым моментом является отказ от любых практик‚ которые не находятся под покровительством Церкви и которые могут вести к духовному вреду.
- Для верующего важны молитва‚ таинства‚ исповедь и наставление духовника как единственные средства истинного исцеления.
Что делать‚ если вы задумались о посещении Адаша?
- Обратитесь к своему пастору или духовнику за советом.
- Попросите молитву за здоровье и за защиту от духовных опасностей.
- Изучите Библию – особенно книги Исайи‚ Деяний и Послания к Ефесянам (4:27 «не зажигание огня» – символ духовных искушений).
- Если нуждаетесь в медицинской помощи‚ обратитесь к квалифицированному врачу и‚ при необходимости‚ к священнику за духовной поддержкой.
Дата публикации: . Информация взята из открытых источников и официальных заявлений Русской Православной Церкви.