Церковь в традиционном понимании — это место силы, светлой энергии и защиты. Однако в эзотерике и магии считается, что там, где есть концентрация светлых эгрегоров, неизбежно возникает и темная сторона. Храм — это своеобразный портал, и энергия там циркулирует колоссальная. Чернокнижники издревле использовали святые места для наведения самых сильных и трудно снимаемых видов порчи. Считается, что порча, наведенная в церкви, «подсвечена» верой самого жертвы, поэтому снять ее в разы сложнее.
Важные правила и предупреждения
Прежде чем перейти к описанию практик, необходимо уяснить главное: церковь, это территория эгрегора. Любые магические действия там требуют огромных энергетических затрат и жесткой защиты. Неподготовленный человек, пытающийся совершить ритуал в храме, рискует получить мощный «откат» — обратный удар, который может разрушить его собственную жизнь. Данная статья носит исключительно информационный и исследовательский характер в области эзотерики.
9 вариантов наведения порчи в церкви
В магической традиции существует множество способов использования храмовой энергетики для разрушительных целей. Ниже приведены 9 известных в эзотерике вариантов.
Порча на перевернутую свечу
Один из самых известных способов. Маг покупает самую тонкую свечу, не освящая ее. В храме свечу переворачивают вверх ногами (фитиль становится основанием), а на том месте, где должен был быть фитиль, выцарапывают иглой имя врага. Эту свечу ставят перед иконой (часто выбирают икону, перед которой моляться о упокоении) и представляют, как горит не свеча, а жизнь жертвы. Перевернутая свеча символизирует разрушение божественного порядка в судьбе человека.
Порча через «заупокойную» свечу живому
Классический вариант кладбищенской магии, перенесенный в стены храма. Чернокнижник приходит в церковь, заказывает сорокоуст о упокоении живого человека или просто ставит свечу на канун (подсвечник для поминовения усопших) с мыслями о живом. Считается, что это обрубает жизненные силы жертвы, привлекает к ней энергии смерти и увядания. Ошибка в ритуале или недостаточная защита мага может привести к тому, что энергия смерти вернется к самому исполнителю.
Отливка порчи на воск в храме
Маг приносит с собой воск и фотографию жертвы. Во время службы, когда хор поет особо сильные молитвы (например, «Херувимскую»), маг незаметно растапливает воск в ладони или небольшом котелке, спрятанном под одеждой. В расплавленный воск капнут кровь или слюна жертвы, после чего воск быстро кристаллизуется с мысленным посылом порчи (например, на онкологию или безумие). Этот воск затем подбрасывают в дом врага.
Порча на церковную землю
Земля, взятая с территории церкви (особенно с могил священников или со двора, где ходят крестным ходом), обладает мощной программой. Маг берет горсть такой земли, читает на нее черный заговор (часто наоборот или с упоминанием темных сущностей) и подбрасывает в обувь, карман или порог жертвы. Это делается для того, чтобы «сбить человека с пути» и лишить его ангела-хранителя.
Ритуал с иконой-заменителем
Для этого ритуала берется небольшая икона или ладанка. В храме маг подходит к иконе святого, чьим именем крещена жертва, и просит у него «отдать» этого человека тьме. Икону жертвы или ее личную вещь в храме тайно обвязывают черной нитью против часовой стрелки, запечатывая ее судьбу от света. После этого предмет подбрасывается обратно жертве.
Порча через подклад под свечу
В церкви часто ставят много свечей. Маг может использовать это скопление огня. На алтарную свечу или свечу за здравие незаметно капается специальная черная смола или кровь животного, либо под подсвечник подкладывается игла, заряженная на разрушение. Когда человек придет ставить свою свечу, его энергия пройдет через этот подклад, активируя негативную программу.
«Черное» крещение (перекрест)
Этот вариант направлен на изменение судьбы. Маг узнает, когда жертва пойдет в церковь (например, на причастие). В то время как жертва стоит на службе, маг находится сзади и читает специальный заговор-переклад, «отрезая» человека от церковного эгрегора и подключая к лярвам или темным сущностям. Человек после этого начинает чувствовать в храме не умиротворение, а жуткую тревогу, удушье или агрессию.
Порча на святую воду
Освященная вода имеет свойство запоминать информацию. Маг приносит в храм небольшую бутылку с водой, в которую заранее добавлена «мертвая» вода (например, с кладбища) или яд/токсин в микроскопической дозе. Эту смесь ставят рядом с алтарем или опускают в чашу с освященной водой, чтобы синхронизировать энергии. Затем этой водой опаивают жертву, что вызывает тяжелые болезни.
Использование церковного дыма (кадила)
Во время каждения храма священник обходит прихожан. Маг использует этот момент для наведения «дымной» порчи. В ладони зажимается щепотка черной соли или пепла от сожженной вещи жертвы. Когда священник проходит мимо с кадилом, маг направляет дым к себе, пропуская его через свои ладони с заговоренным веществом, и мысленно отправляет сгусток негативной энергии прямо в ауру жертвы, стоящей неподалеку.
Почему это считается невероятно опасным?
В эзотерической практике считается, что порча, наведенная в церкви, является двойной. С одной стороны, она питается негативом самого мага, а с другой, высасывает силы из жертвы, когда та приходит в храм молиться. Жертва сама, своей верой и молитвами, подпитывает эту программу, думая, что ищет спасения.
Однако, как гласят эзотерические предания, церковный эгрегор не прощает кощунства. Даже если ритуал удался, расплата неминуема. У чернокнижников есть поговорка: «В церкви порчу наводит тот, кто готов продать свою душу, ибо забирает он грехи жертвы на себя в десятикратном размере». Откаты за такие действия, по свидетельствам практиков, приводят к сумасшествию, тяжелым болезням и проклятию рода самого мага.