В народной памяти мордовских земель образы ведунов и колдуний живут уже более тысячи лет; Они запечатлены в пословицах, сказках, церковных грамотах и даже в присяжных формулах XVII века. Ниже — подробный гид по тому, как именно мордва называла этих людей, какими считала их способностями и какие следы они оставили в культуре.
Термин «ведун»: от древнего слова до современного значения
В эрзянском и мокшанском языках слово ведун (иногда ведунт) происходит от глагола ведемс — «знать, ведать». Позже значение расширилось:
- Ведун — мужчина, владеющий скрытыми знаниями, способный говорить с духами, лечить и «сглаживать».
- Ведунья — женская форма; в быту часто заменялась на «ведьма» или «ворожея».
«Бог земли меня услышал, семь чертей мне послал» — так в дневниках М. Гребнева фиксируется формула, которую произносили летающие колдуны мордвы, называвшие себя именно ведунтами.
Колдунья, ворожея, «тунгпаз» — женские варианты
Основные названия
- Колдунья — универсальный термин, пришедший из славянского «колдовство».
- Ворожея — акцент на гадании, ворожбе; сохранился в пословице: «Не пойду к ворожее, сама себе ворожу».
- Тунгпаз (эрз.), дословно «сидящая в темноте»: женщина, совершающая обряды ночью, когда «нечистая сила» наиболее активна.
Внешний образ
В описаниях XIX века типичная мордовская колдунья:
- одета в белую рубаху длиной до пят;
- волосы распущены, «как у девки на выданье»;
- в руках веретено или берестяной лист с рунами.
Мужчины-колдуны: «ведун», «арьня», «мастер тьмы»
Социальные роли
| Термин | Функция | Примечания |
|---|---|---|
| Ведун | целитель, «снимающий порчу» | мог приходить «без стука в дымоход» |
| Арьня | оборотень, «бегущий в леший облик» | считался виновником пропажи скота |
| Мастер тьмы | руководитель шабаша, «договаривается с семью чертями» | по формуле Гребнева |
От церковных грамот до бытового фольклора
В присяге 1598 года, данной Борису Годунову, мордва клялась:
«…ни зелья лихово, ни коренья не давати, да и людей своих с ведомством не посылати и ведунов не добывати на государское лико…»
Это указывает, что уже тогда ведунов выделяли в особую категорию, опасную для государства.
Современные следы старины
В селе Борисово (Алтай)
Этнографы Весь-Алтай в 2020 году зафиксировали уникальное синкретическое восприятие: жители одновременно ходят в церковь и опасаются «ведунов, которые крадут детей».
В медиа и культуре
- Диафильм «Девочка с веретёнцем» (2026) — мотив мордовской сказки, где героиня побеждает ведьму-колдунью.
- Живжурнал-сообщество «13 героев мордовской мифологии» продолжает собирать истории о ведуньях и арьнях.
| Язык / диалект | Женщина | Мужчина |
|---|---|---|
| Эрзянский | ведунья, ворожея, тунгпаз | ведун, арьня |
| Мокшанский | колдуния, ведьма | мастор тьма (калка) |
| Церковно-славянский (документы) | ведьма, чародейка | ведающий, чародей |
Что запомнить
- Мордва различала ведуна/ведунью как «знающего» и колдуна/колдунью как «вредящего».
- Терминология богата диалектными вариантами: тунгпаз, арьня, мастер тьмы.
- Даже в XXI веке в памяти сохранились образы «летающих колдунов», подтверждая живучесть традиции.
Источники: дневники М. Гребнева, присяга Борису Годунову 1598 г., полевые материалы Весь-Алтай, этнографические сборники Н. М. Мокшина и ЖЖ-сообщества «13 героев мордовской мифологии».