Башкирские заговоры — это живая память народа, заключённая в коротких, но мощных устно-поэтических формулах.
Они относятся к белой магии, не несут вреда и по сути своей являются молитвами, обращёнными к Высшим силам, духам-предкам и природе.
Каждая бабушка-знахарка передавала свои знания из уст в уста, строго соблюдая каноны времени, дня и места действия.
Общие правила башкирской заговорной традиции
- Заговоры читаются шёпотом или полголосом, никогда громко.
- Важно соблюдать восточное направление (куда всходит солнце) или поворот к свету.
- Лунные фазы: на убывающей Луне — от болезней, сглаза; на растущей — на прибавление сил, денег, любви.
- Вода, соль, хлеб, свеча, нож, ткань — главные «помощники» ритуала.
Заговор от испуга и детского плача
Когда: на рассвете.
Что делать: в тихой комнате мать или бабушка набирает в ладони немного родниковой воды, дует на неё три раза и нашёптывает:
«Атмаған ҡуян, аҫмаған ҡаҙан»
(Заяц не убит, котёл не подвешен).
Как этот заяц спокоен, так и дитя моё будет тихо.
Как этот котёл не кипит, так и слёзы ребёнка не льются.
Уйди, страх, в лес глухой, в болото сырое.
Аминь-хәләл.
После этого водой обмывают лицо ребёнка, остаток выливают под дерево.
Заговор от детской грыжи
Когда: после вечерней бани, когда ребёнок уже спокоен.
Что делать: повивальная бабка берёт освящённый нож и, проводя им по кругу вокруг пупка, тихо говорит:
«Бабка бабила, грыжу заговаривала,
Грыжу загрызала, в землю укатывала.
Тебе, грыжа, кремень и гребень,
А моему дитю — крепость да здоровье.
Замок!»
Нож прикладывается ручкой к пупку, затем оборачивается чистой тряпочкой.
Заговор «Сары кульмяк», от сглаза
Сары кульмяк дословно — «жёлтая рубаха». Считается, что жёлтый цвет отгоняет злых духов.
- Берётся кусочек жёлтого ситца 9×9 см.
- На нём травой полыни кладут три крупных зерна соли.
- Матушка нашёптывает:
«Сары кульмяк, соленая соль,
Узрите глаза злых людей — пусть слёзы их будут.
Соль растает, беда уйдёт.
Как солнце жёлто, так и моё чадо весело!»
Ткань со солью складывают треугольником и прячут под подушку на три ночи, затем соль выбрасывают в реку.
Заговор на деньги и достаток
Когда: на молодой месяц.
Что делать: доставать из кармана три монеты (рубль, пять рублей, десять рублей), держать в левой руке и читать над пламенем свечи:
«Кеше эше менән, ағас емеше менән
(Человек делами, дерево плодами).
Выросло дерево, вырос урожай.
Поднялся человек — поднялся достаток.
Пусть мои деньги в кармане гудят,
Пусть рубли к рублям, копейки к копейкам!»
После заговора монеты кладут в красный кошелёк и не тратят их три месяца.
Заговор на привлечение любви
Когда: в пятницу, на закате.
Что делать: девушка плёт из красной шерстяной нити узелок «йәйә» (двойной), называя имя возлюбленного. Каждый узел сопровождается словами:
«Йәйә, йәйә, сердце связать,
Кровь с кровью, душа с душой.
Как узел крепок, так и любовь крепка.
Аминь, йәйә!»
Готовый узелок прячут в левую рукавицу и носят 40 дней, после чего закапывают под цветущим деревом.
Заговор «Кот кую», защита дома
Кот кую в переводе — «Кот-кузнец». Считается, что кузнец выковал когти, чтобы защищать жилище.
- Берётся кусочек свинца (для отпугивания злых духов).
- Бабушка-знахарка рисует на свинце символ кошачьей лапы.
- Нашёптывает:
«Кот кую, железный коготь,
Когти врагу, мягкость дому.
Враг придёт, когти вспыхнут,
Добрый гость — мурлыкой встретит.
Замок на дверь, замок на ворота!»
Закрепляют свинцовый кусок под косяком двери.
Заговор на здоровье скота и урожай
Когда: в день весеннего равноденствия.
Что делать: бабушка выходит в поле, держит в руках по три колоса ржи, пшеницы и овса, и, развеивая их по сторонам света, говорит:
«Аҫмаған ҡаҙан, аҫмаған ҡуян
(Котёл не подвешен, заяц не пойман).
Хлеб — не хлеб, хлеб — жизнь,
Скот, не скот, скот — богатство.
Пусть поле колосится, а корова доится!»
Остатки зёрен бросают в избу, чтобы «закрепить» урожай.
Заговор на долголетие и память предков
Когда: в день әйтәү (поминки на 2-й день после похорон).
Что делать: старейшая бабка семьи подносит к углу стола три куска хлеба, по одному для дедушки, бабушки и прабабушки, и, глядя на восток, говорит:
«Йейан, Кинзя, Кинйа!
Память молода, пока имя живо.
Как хлеб несолен, так и жизнь без памяти невкусна.
Дайте мне вашу мудрость, ваше здоровье,
Дайте жить сто двадцать лет,
Чтобы имена наши не исчезли в веках!»
Хлеб затем делится всеми присутствующими, чтобы «перенести» силу предков.
Каждый заговор — это не просто слова, а живая связь времен.
Башкирские бабушки знали: магия работает, когда в ней звучит любовь, уважение к природе и память о предках.
Используйте эти знания с благими намерениями, и тогда древняя сила Белой магии обязательно вас поддержит.
Важно: любые обряды и заговоры не заменяют медицинскую помощь. При серьёзных заболеваниях обращайтесь к врачу.